踏着刻有斑纹的石板路，走在屯堡寨子斑斓幽静的冷巷中，满目皆石头：石街、石屋、石墙、石桥、石雕花窗……走进一户人家，屋中摆放着花豹、蟾蜍、兔子、屯堡嬢嬢等各种石雕工艺品，每一个精密的雕琢，每一笔逼真的描绘，构造出雕塑的各种神态，无不表现匠人匠心工艺的灵性。
当记者惊叹于在这屯堡村落冷巷内，竟会藏有如此绘声绘色的石雕著作时，一位彬彬有礼、和颜悦色的长者走进屋内逐个介绍起著作的构思和内在，而这些著作均出自于他手精心打磨而成。
石雕手演员鲍吉刚，本年60岁，西秀区七眼桥镇新猴王村人，出生于屯堡后嗣雕琢世家，自幼跟从先人父辈学习石雕技艺。
明洪武年间，三十万征南大军入黔，战事平定后受命屯田戍边，由此繁衍生息，他们中不乏有来自江南的各类工匠，其技艺代代相传，迄今已达六百余春秋，鲍吉刚宗族就在其间。
说起石雕，鲍吉刚目光闪闪发光：“石雕艺术是一项脑力加膂力的活。雕琢时须将全身之力和大脑之思悉数集中于手腕，静中有动，动中有静。每天至少雕琢7个小时之后。平常还要对各式各样的生物神态进行细致入微地调查，将对家园的酷爱、对人文美景的酷爱、对大天然的酷爱，都融入于创造之中。”
曩昔，几十年如一日，鲍吉刚在石雕这个职业里脚踏实地、默默无闻。判别石雕的好坏，鲍吉刚有自己独特的见地：“第一是料，好料很重要；第二是工艺，精雕细琢是要害，比方最一般的花盆制造，不只需求打磨，还需求典型技艺打点包；第三是立异，一件好的著作是在承继的基础上立异，参加自己独特的构思。每创造一件著作时，都要经过很多道工序：构思、槌打、钻孔、细修、打磨、清洗、抛光等环节，完结一件著作花费的时间短则一至两天，长则两三个月不止。”
“石雕雕琢技艺的奥妙在于学会与‘石’对话，加工不同质地的石头，要先学会辨认石头的质地。”鲍吉刚介绍道，可经过声响听石头硬度、密度，经过眼睛看石头是否有水缝，依据石头色彩和斑纹规划雕琢著作模板。现在，鲍吉刚石雕技法上集镂、雕、刻于一体，造型多变，形象逼真，灵气十足。
为了让雕琢走进日子，融入日子，鲍吉刚不间断学习着，从日子中开掘艺术，再将此融入到自己的石雕创造中。“一天我偶得一块石头很精巧，就雕琢成一个玉米，上面还有两条虫在爬，家里几只鸡看到了都会不由得去啄。最终玉米石雕被台湾一名保藏家所保藏了。”鲍吉刚说，他还常常和同行协作，扬长避短，还经过自学艺术和雕琢理论知识，提高个人的技艺。
经过多年的传承与立异实践，鲍吉刚雕琢技艺登峰造极，所雕狮、虎、龙、凤等动物绘声绘色，山水风景生动天然。在石雕艺术上，鲍吉刚造就颇深，不只立意深入，雕琢技巧逼真，几十年如一日的研究与探究让其著作屡次获奖。曾以《金蝉戏珠》石雕著作获省级黔中名匠一等奖，屡次在省市区级的规划大赛上取得好成绩。
“石雕展现的是人的创意与意念，我享用创造的进程，也会持续创造下去。”在鲍吉刚心里，石头的敲击声和打磨声是一段美好音符，不应该中止。或许，这也是一代屯堡守演员一种据守石雕技艺的情绪与传承的精力。
作为屯堡石雕的区级非遗传承人，鲍吉刚一向在为这一传统技艺的传承考虑。在带学徒的教育进程中，鲍吉刚不只教技能办法，还讲文明根由。“教授的不只是技艺，还有文明、前史。在构思前，要先了解雕琢著作的含义和布景，慢慢地，文明素质就提高了。看多了，也学会了修身养性，心天然就静下来了。”鲍吉刚说。
作为学徒之一，也是区级非遗传承人，鲍吉刚的儿子鲍健康表明，父亲对石雕的执着，一向影响着他，从雕琢理论、理念、规划等方面，进行着传承与立异。
鲍吉刚以为，凡事都要下苦功夫，做到老学到老，他期望把屯堡石雕艺术传承下去，为屯堡石雕技艺添砖加瓦是他最大的愿望。
