女娲，我国上古神话中的创世女神； 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神 。
相传 女娲造人，一日中七十化变，以 黄泥 模仿自己抟土造人，发明人类社会并树立婚姻制度；因人间天塌地陷，所以熔彩石以补苍天，斩鳌足以立 四极 ，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英豪和抟土造人的女神，仍是一个发明万物的天然之神，三头六臂化生万物，每天至少能发明出七十样东西。她开世造物，因而被称为大地之母，是被民间广泛而又持久崇拜的 创世神 和始母神。
女娲，据考古出土的文物遗址、遗址和彩陶纹饰供给的史前人类与洪水反抗及对生殖崇拜的日子印迹信息，究其历史背景和文明本源，在于原始 母系社会 女人崇拜观念的遗传。
称谓亦有 娲皇 、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女、云）姓，是古代传说中的 大地之母 。
一说她的姓名为风里希（或为凤里牺），是我国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地发明了生命，又勇敢地照料生灵免受天灾，是被民间广泛而又持久崇拜的创世神和始母神。她三头六臂化生万物，每天至少能发明出七十样东西 。
传说女娲用黄土模仿自己造成了人，发明了人类社会。还有传说女娲补天，即天然界发生了一场特大灾祸，天塌地陷，猛禽恶兽都出来摧残大众，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平坦六合。 [3]别的传说女娲制作了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，所以人们又奉女娲是音乐女神。 [6-7]记载中她替人类树立了婚姻制度，使青年两性彼此婚配，繁殖子孙，因而也被传为婚姻女神。 [2]女娲看到人们日出而作、日落而息，日子单调，发生怜惜之心，化甘露为酒，赐给大众。大众饮之醇美，解劳顿，舒筋血，大众知恩图报，以酒敬女娲，后来成为礼仪，女娲又被尊为礼仪之神。
女娲神话具有双系性。第一系是作为创世女神的女娲，以神灵的形象呈现，被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲，以人类的形象呈现，是母系氏族领袖与上古三皇之一
女娲是中华民族的一起人文鼻祖 ，是中华民族的母亲。女娲文明源源不绝、博学多才，内容丰富，是史前文明和中华民族优异的民间传统文明，也是现已展开的我国史前文明探源的重要研讨目标。
先秦文献古籍《史籀篇》《楚辞 》《 山海经》和秦汉以来的《礼记》《 汉书 》《 淮南子 》《 习俗通义 》《 帝王世纪 》《 独异志 》《 路史 》《 绎史 》《 史记 》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文明系列中占有主体位置。它是人类发展史和风俗研讨的重要组成部分，其价值：一是有杰出的历史背景和文明研讨价值，是传承 华夏 文明和民族精神的重要史料；二是具有增强民族凝聚力、构建和谐社会的及其重要的效果；三是对增强创业精神、充分中华民族文明宝库、促进文明交流具有极端严重效果；四是表现了独特的民间、风俗文明 现象，对人生礼仪、人类生计、文明传承具有深远的历史意义。
女娲的位置时有改变，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。听说原因有三：
二、传说中宓羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作代表，具在三皇之中；
女娲与宓羲在大多数 先秦 典籍平分言的现实，不只标明女娲与宓羲分属两个不同的神话传说体系，并且就女娲形象而言，根本仍是一个造物女神的形象，而女娲从“不知道”到“ 蛇身 ”形象的完结，则与 两汉时期 的改塑严密相关。
