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“乾隆丙午秋，见《嘉祥县志》，紫云山石室凋谢，古碑有孔，拓视乃敦煌长史武斑碑及武梁祠堂画像。”
公元1786年，运河河官黄易途径嘉祥，查阅县志发现其间一段记载：“县南三十里紫云山西，汉太子墓石享堂三座，久没土中。”黄易好古，尤谙金石，随即前往。然后他揣度，石刻并非汉太子墓，而是现已消失了六百多年的武梁祠。
武梁祠位于山东济宁嘉祥，祠堂主人武梁是东汉时期隐居乡下的一位儒士。关于武梁祠的记载最早呈现于北宋欧阳修《集古录》。历代学者研讨之后发现，武梁祠周围还存在至少三座武氏宗族成员的祠堂，其他的还有石阙、石碑和石狮。曾经这一切被总称为“武家林”，现在作为文明遗存现已被定名为：武氏墓群石刻。
武氏墓群石刻世受注目。依据连续千年的学术传统，后世学者常常沿袭“武梁祠”这一称谓代指整个武氏祠。其实，谨慎来说，武氏祠是整个武氏宗族祠堂的总称，武梁祠则是其间的一座，但却是整个武氏祠的精华与中心。
1961年，嘉祥武氏祠与北京故宫、曲阜三孔、西安碑林、敦煌莫高窟等一同被国务院发布为第一批全国重点文物保护单位。
历经一千八百多年的风雨，武梁祠堂现在遗存一对石阙、石狮、三块石碑、四座祠堂，其间武荣碑保藏于济宁博物馆小金石馆，武斑碑、武开通碑，仍然站立在原地。历代学者们企图探求“武家林”原貌，但这些石刻构件多有残缺、丢失，终究恢复完结三座祠堂，武梁祠是仅有能确认身份的，但武梁碑的下落成了千年以来的悬念。
北京鸟巢体育馆，15年前北京奥运会开幕式在这儿隆重举行。五千年文明古国第一次在整个国际最重要的舞台上展现自己，寄托着亿万人民的等待。
开幕式大幕揭开，舞台中心一幅长卷渐渐打开，来自汉代的《孔子见老子》拓片，缓缓呈现在国际面前。这张拓片的原石现在安静的站立在武氏祠西廊。
1973年，时任武氏祠博物馆馆长的朱锡禄，冒雨赶赴5公里外梁山村，他从乡民手中紧迫抢救下这块画像石，成为很多“孔子见老子”画像石中的一员。
孔子拱手弯腰、谦逊沉着，老子拄杖躬身，以礼相待。稚童项橐，三难孔子，孔子天公地道，施以师礼。画像石在方寸之间再现了儒、道两位创始人，互敬互学，交流思想的前史画卷。
禹为全国苍生奔波，驯服了滔滔洪水，换来了五谷丰登，大禹渐渐的变成了中华文明中全国为公、英勇才智的标志。位于在全国各地的大禹像（河南安徽四川），也都沿袭了同一个范式，头戴斗笠，身着短袍，手持耒耜，振臂矗立，这个形象蓝本正是出自武梁祠石壁上的《三皇五帝图》，这是我国现存最早的大禹形象。
在间隔会稽山西北一千五百公里外，陕西省黄陵县的桥山之巅，轩辕黄帝的陵园位于于此，“黄帝崩,葬桥山”，从汉代起，人们就在这儿祭祀黄帝。2003年，黄帝陵完结了千年以来的第一次大修，大殿上位，一座重约12吨的黄帝石像威严傲立，这儿使用了我国现存最早的黄帝形象。
据多方调查研讨，武梁祠的黄帝画像，也是我国古代前史上留存到至今的仅有的黄帝的光芒形象，并且也是在画像石里面雕琢最精巧的，最精美的。
黄帝，中华民族的“人文初祖”，他的形象从武梁祠中走出，跨过近两千年韶光，当今矗立在这儿迎接着炎黄子孙的祭拜。
春雨往后，武氏墓地生气勃勃，威严的石狮在此现已雄踞了一千八百多个春秋，虎头狮身，高视阔步，强健而充溢动势，好像下一秒就要一跃而起。依据记载，这正是东汉石匠孙宗錾刻的那对石狮，完结于公元145年，是我国现存最早的石狮之一，也是后世石狮的雏形。
为留念孙宗刻狮，梁秉公创造了一尊雕像，把它立在嘉祥石雕广场，以示敬仰和追思。从此狮子开端步入我国人的日子，这时的工匠尽管鲜有时机见到真狮，但凭仗精深的技艺，狮子的形象在他们手中变得生动起来：一路走来，狮子造型也在不断改动：汉唐时强悍威猛；元朝则瘦长有力；明清时较为温柔，这一时期，狮子发卷的数量与等级相关，一品大员门口的狮子13个卷，帝王门前45个，代表九五至尊。
今日，狮子在国人的日子中幻化成各种姿势，有了愈加日子化的一面，寄托了人们吉祥如意的美好愿望，成为民俗文明中喜庆的标志。
鲁迅美术学院的前身是1938年创建于延安的鲁迅艺术学院，版画创造一直是校园的精品课程。“我国创造版画”始于新式木刻版画运动，它不是我国传统版画的连续和改进，而是五四新文明运动时期，在鲁迅先生亲身倡议和拔擢下发展起来的。
鲁迅第一次触摸汉画像是在1913年的九月份。他收到了一个朋友胡梦乐寄给他赠给他的十枚山东汉画像。所以他收到的汉画像是山东汉画像。这段记载被保藏在鲁迅《癸丑日记》里。据了解，鲁迅保藏汉画像石拓片696件，有362件来自山东。他较早重视、购买、考据的是武梁祠画像，现存有拓片64张，是一切汉画像石拓片中保藏最多的一种。
汉画像中那种雄壮的气势，深深地招引了鲁迅。处于年代漩涡中的国人，需求力透纸背的线条来唤醒人们的节气与血性！鲁迅喜爱版画，正是喜爱錾刻的苍劲和高昂！
1936年10月8日上海，这也是鲁迅逝世前的十天，中华全国木刻第二回活动博览会的最终一天，下午一点多，人群中挤进一位身段瘦弱的白叟，他穿戴褪色的长衫，咖啡色呢帽压得很低，但我们仍是一眼就认出是鲁迅先生。
在生命的最终阶段，鲁迅仍然挂念着新出土的汉代画像石，他记忆犹新的是，自己搜集的这些汉代画像应该印成画集，让更多的人看到它、共享它。
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