我国民俗有许多节日，而在嘉祥南部山区的习俗中有个一同的节日，便是阴历三月十七的山神节，望文生义，便是祭奉山神的节日。山神节是春节后的重要节日，嘉祥山区广阔乡村大众都过这个节日。居住在嘉祥县的人们，许多活动不能脱离山石挖掘与石材雕琢，依山生计，靠山吃山，依山生计。古时候进山采石、入林砍木、上山打猎、开荒种田等都是在山里活动。因而，日子在嘉祥南部山区里的人们把崇奉山神做为日子中的心灵寄予。忠诚的人们把大山视为人类生计的灵气，山有神灵。山神是嘉祥石雕之乡山区人们崇奉的极尊之神。迷信的人们请求山神保佑一年里安全吉利，五谷丰登，并赐福给勤劳的山里人。
阴历三月十七，是山里人的节日。这天早晨，男人要到山神庙前上香烧纸，磕头许愿，挂红布条儿，祭拜山神，以求山神爷保佑全年安全吉利。山里人对这个节也都很垂青，争着购买酒肉，家家户户都要吃好的，改善日子，特别从业采石，雕琢凸显出喜度节日气氛。
山神节的山神并没有详细形象，以山为神，但其神性并不是纯一的，随年代的开展，它交融了神性和人道的一同特色而有不同区别，山神具有了人物化形象。人们把山神视为山里人的保护神。 阴历三月十七，时值春回大地、万物复苏的时节，是采石开矿、取石雕琢、开荒耕田、采菜捕鱼的起头之时，只要是在山里干活儿的人，都要到过山神节，祭拜山神爷。
相传很早很早以前，山东嘉祥县有户人家，当家人叫孙良。他与同村兄弟奔走风尘来到山里采石，为家中老母看病，两人相约同来同归。不料兄弟分开，信守诺言的孙良坚持要找到兄弟一同回家，未果，孙良也饿死在荒山里。传说老罕王努尔哈赤登基坐殿后，传闻孙良“放山”指路有功，保佑穷苦人采石雕琢有功，便封他为山神，掌管着莱阳每座山头。这样，孙良成为“山神” ，是保佑开山采石雕琢加工之保护神。这是山神节因由。
因而进山时，先由把头领着大伙祭拜山神爷老把头，烧香摆供，磕头许愿，祷词曰：“山神爷老把头在上，弟子进山取货，请给指路，让我样样开眼，开了大石料，发了大财，回来必定杀鸡宰羊给您还愿。”
近年来，嘉祥县分外的注重石雕艺术的传承与开展。在县城东关建造占地300多亩的嘉祥石雕文明艺术工业园，入住石雕业户88家，2007年被省文明厅确定为省级文明产业演示基地。2008年被国家文明部命名为国家级文明产业演示基地。从2004年至2008年接连举行五届“我国·嘉祥石雕艺术节”，建造了石雕艺术公园，曾子文明广场打响了石雕品牌，促进了石雕艺术的开展。
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