“灵与魔”雕塑展讨论品格构成

  昨日，“灵与魔——郑宝成个人雕塑展”在上海多伦现代美术馆举办，展览由独立批评家、策展人朱其策划，展出非科班出身的艺术家郑宝成近年来所创造的20余件以人的身体作为表达主体的雕塑著作，这些或以石头或以玻璃钢的方式存在的身体被赋予从浪漫主义、写实主义到超实际主义各类风格，它们都讨论了一个一起的议题，即灵与魔在同一个身体上的共存。

  郑宝成出生于浙江省乐清市瓯江入海口的一个一般村庄，父亲是一名从事水上运送的船民。那时的水上交通极端不方便，东西就仅仅是一条小舢板，也正因为这样的幼年阅历，郑宝成的雕塑著作保持着草根雕塑的天然意味，他不喜欢在石雕方法上安分守己，也不愿意从创造体裁上一味表达葫芦、蝙蝠等吉利喻意的小情结，他的雕塑方式有时比学院派夸大一些，比方一对爱欲纠缠的男女身体在手臂和身体改变的曲度上都要超出实在的份额。郑宝成还做过各类写实主义的首领像、古代文人官员、前史英豪等塑像，比方翁同龢、关羽。还做过一些习俗主义的体裁，如风姿绰约的江南村妇。

  在这次的展览中，郑宝成以“灵与魔”为主题，创造了一批今世意味的雕塑著作，用以考虑人道和魔性、物质成功和崇奉缺失、善与邪等年代问题。郑宝成有关实际界的人物雕塑模拟了众生相，比方大腹便便笑得跟弥陀佛似的老板，戴着墨镜的举动傲慢的明星。策展人朱其以为，这组人物雕塑表达了人道的愿望过度胀大后，使人处在一种半人半魔的状况，从灵的视界看到人的身体附着的魔性，反映这个年代的品格构成，即社会转型的生态和利益比赛构成了权利的从头分配，这些权利从头界说了人的自我结构，并释放了人身上原先被按捺的魔性。