林春，雕塑家，厦门大学艺术学院教授，福建省雕塑学会副会长。1960年出生于永安，1980年考上浙江美术学院（现为我国美术学院），是三明考入“国美”第一人；1985年结业后在厦门大学艺术学院美术系任教。
上世纪八十时代中后期，林春是“厦门达达”现代艺术的主将之一，其著作和活动被编入国内外艺术史书；三十多年不断探究，他的雕塑著作当选第八、九、十、十二届全国美展，还屡次赴法国、意大利、挪威、西班牙、日本、韩国、马来西亚等国展出，并被保藏。
麒麟山下，列东大桥头，那三只白天鹅的“起飞”雕塑，1984年完工后一直是三明的城市手刺。它的作者是雕塑大师李维祀（1937~2011年）。
“李维祀是我的启蒙教师，在央美读了8年的雕塑家。是李教师带着我走上了艺术之路。”雕塑家、厦门大学艺术学院林春教授如是说。
林春的父亲林岁月是我市老摄影家，本年92岁。哥哥林平，也是摄影家，曾任市艺术馆馆长、研究员。端午节前夕，林春回三明省亲，记者正常采访了这位从三明走向国际的雕塑名家。
林岁月1946年到1950年在永安师范艺术科就读，是美术高才生，后来成为摄影记者、报纸美术修改、大众文艺工作者。受父亲的影响，林春自幼爱画画，写得一手美丽的美术字，小学中学都是班级宣扬委员，担任出黑板报。
1972年，他与哥哥随母亲来到三明与父亲林岁月聚会。1974年，林岁月调任三明群艺馆副馆长，与雕塑家李维祀同事。
李维祀，人称“大老李”，辽宁黑山人，上世纪六十时代初中央美院雕塑系结业，1970年从福州下放到建宁，之后到市群艺馆，1982年调离三明，下一任厦门大学艺术教育学院副院长。
“当年李维祀与我父亲同一个办公室，面对面。他天天画素描、速写，办‘美术培训班’‘美术创造组’，招集三明各县绘画人才预备全国美展，我就混迹其间。”林春回想道。
其时林春跟着李教师到三钢、宁化华裔农场、龙王潭（蛟湖）等厂矿村庄写生，给工人、农民画素描，画了数百张著作，打下了厚实的基本功。
1977年林春中学结业，那时工农兵学员才有时机上大学，所以他就下乡到中村回瑶林果场当知青。
忽如一夜春风来，1977年冬，康复高考，林春与很多同代人迎来了人生的起色。但“文革“沉淀了一大批学艺术的学子，“千军万马过独木桥”，考上大学的是百里挑一。
第一年林春报考福建师大，没考上。1978年报考浙江美院，因患病落榜。他下定决心只考中央美院与浙江美院。1979年，浙美没招生。1980年，两校都开考，他考上了浙美。
考试，他发挥正常。考完后看到浙江美院也在这设考点，便想直接参阅。考点教师说，能够。他连着给家里发了两份电报：“我在北京考浙美，速寄浙美准考证。”
没有准考证、体检表，考点教师说：“你先考吧。”“这只有那个时代才或许，我没有一点联系，是考场教师特准的，遇到贵人了!”林春慨叹道。
书面考试，林春很放松，素描、速写、创造都很出彩。快要面试时，家里托三明市群艺馆馆长老华送来了准考证，本来老华来北京开会，在上海停了一下，送得迟了。
巧的是，面试前一天，招待所上铺住了一位白面书生，叫范景中，是浙美史论研究生，到央美为结业论文查阅材料。林春就向范景中请教。其时浙美已进了几批国外专业书，范景中刚看过，就介绍起了笼统雕塑家布朗库西、亨利·摩尔，林春拿簿本记下。面试时公然派上了用场。
考完后，林春与同考的上海考生顺路到上海，在宝钢医院经过体检，再把体检表寄到浙美。
这一年，浙江美院招6名雕塑专业生，中央美院招11名。林春考了央美第13名，没能选取，成果等来了浙美通知书。他是第一位考进该校的三明籍考生，因考试素描画得好，一入校就指任当班长。
林春说，其时李教师并没有教他雕塑，但辅导他一开端就要学“水平高”的。林春向李教师借了前苏联雕塑家梅尔库罗夫的《雕塑家的笔记》自学，就此步入雕塑之门。他在回瑶当知青3年，那里有古瓷窑，出产白粘土，每次回家他都扛回一麻袋白粘土，在家里操练做头像。
在浙江美院，林春打下了坚实的雕塑专业根底。“质疑全部，独立判别”，浙佳人不囿于传统、叛变、勇于改造、求新求变的艺术观，让他深受影响。其时校园进了国外专业书籍，还有国外艺术期刊，他如饥似渴博览群书，活跃了解考虑当代艺术开展走向。
结业时，他创造了具有禅境的现代派雕塑《老聃》，写了结业论文《艺术无有境谈》，在《美术》杂志宣布。当年《美术》一般只刊登我们文章，林春就此锋芒毕露。后来《老聃》被收录在尤伦斯出书的《我国当代艺术大事记》目录图表中。
1985年，林春结业，正好厦大建立艺术学院。应恩师呼唤，他来到厦大任教。
“日子自身便是艺术，无须进步，无须会集、提炼、进步。”这是林春在《艺术无有境谈》中提出的艺术建议，也是他为之饯别的艺术思维。
到厦大后，他开端了行为艺术的试验，创造了《红布裹着的大海、沙滩、礁石、苍穹》《大海是正方形》《我与海伦》《正方形里的改变》等一系列与海行为观念有关的著作。不久，他与黄永砯开端安排策划“厦门达达”展事活动。
上世纪八十时代中期，全国掀起一股改造艺术的浪潮，史称“85新潮”艺术运动，全国各地自发涌现出近百个艺术家集体或个人，“厦门达达”异军突起，鹤立鸡群，成为其间的最强音。这个集体有18人，旗手是黄永砯，林春为安排中的二号人物。
应战传统、打破惯例，从1983年“厦门五人现代艺术展”到1989年“我国现代艺术大展”，“厦门达达”成员做了屡次展览活动，以1986年9月底至10月的“厦门86新达达现代艺术展”最有影响。14人87件著作（林春供给了《被红布裹着的人及礁石大海苍穹》《我与导演海伦》《大海是正方形》《肖像》《经络相观》《暴露的形状》等6件著作），在厦门市群艺馆展出，还发布了《厦门达达——一种后现代？》宣言，终究以焚毁著作完毕，这把火震动了艺坛!
艺术界以为，“厦门达达”植入我国式的禅宗思维，将发端于欧陆的“达达派”初次变成我国面孔，成为我国当代艺术敞开时代精神的起点。
1989年后，黄永砯去了法国，停留异乡。尔后，他以“以东打西，以西打东”“非表达之表达”的艺术出现，做了很多有全球影响的著作，在国际艺术大舞台上大红大紫，被点评为“最富思维性的艺术家”。“厦门达达”其他成员则自行离散，在各自范畴饯别着“日子即艺术”的理念。
林春在校园里，一面教书育人，一面静静地审视着当代艺术的开展，除了教授具像艺术外，依然坚持做着行为艺术著作。
林春说，行为艺术不是搞怪、搞丑，而是要有共同的思维。近些年，他创造《下水棋》《奥丁回澳头了吗？》《谁洞见国际之弦——向霍金问候》等行为艺术著作，意义适当丰厚、深入。
2016年4月16日，来自加拿大、法国、日本、泰国等10来个国家和地区的行为艺术家，齐聚厦门，参与“厦门时差·首届厦门国际行为艺术节”展演，以留念“厦门达达”30周年。林春作为“厦门达达”在厦主将，首秀献上《词与物》行为著作，演绎“达达”的由来，以木蛙“发声”到活蛙放生，然后说明“艺术来源于日子，又复归于日子”，“否定之否定”循环往复的理念，为达达主义艺术做了一个行为衍示的精辟总结。
“否定之否定”，是更高层次的必定。作为雕塑家，林春不断巅覆创造理念，一次次否定自我，超越自我，在求新求变中拓宽自我，重构着自我，形成了多样的艺术风格。
这些年林春屡次赴欧，对欧洲古典主义和现代主义艺术进行近距离调查，吸收其精华，在古典具象写实雕塑、笼统变形雕塑上都有了打破性的成果。从1990年起，他开端创造扁状笼统人体雕塑。2010年创造《有头翼的女子》，获“美丽福建”省首届雕塑展金奖。近些年，尺度较大的《相恋呈盈》《俯卧成舟》《俯仰间的凝睇》《回眸与闲适之卧》等雕塑，持续以压扁拉长平面化造型，表达出对生命的歌颂。
受欧洲古典具象的冲击，他创造了《汪德耀》《陈嘉庚》《叶飞》《祈求》《英子》《曾厝垵版ET》《笑声》《革新的切》等写实雕塑。其间著作《专心》参与第十二届全国美展。厦门中山路步行街上的《捏面人》、厦门烈士陵园的《解放厦门战争雕塑》、厦门市图书馆的《文明交融之墙》……林春创造的雕塑风格悬殊，散落在厦门的各个旮旯，成为厦门的一道风景线。
2017年9月，金砖五国峰会在厦门举办，林春应邀参与“国宴摆桌规划”，规划的详细计划几易其稿，终究确定为大圆桌，中心5米直径，摆放刚获“国际天然与文明遗产”的鼓浪屿雕塑、厦门鹭鸟造型和与会十国的国花。规划、赶工，每天工作到深夜，忙了半年，总算完成了这次“我国形象”展现，广受好评。这件《彭浪盈花》规划，让林春又一次拓宽了创造范畴。
美国纽约华阜广场的十二生肖雕塑，日本东京四狮雕塑，厦门文明艺术中心浮雕墙，厦门烈士陵园解放厦门组雕，海南母瑞山革新留念园赤色娘子军群雕，连城冠豸山、长汀客家文明风俗组雕……林春正把自己的艺术思维转化成更多的艺术精品……
翻开林春的微信空间，有一组“尤溪老相片”，其间一张是一位年轻人正在为一位乡村老者做塑像。林春说，那是参与高考前回老家尤溪管前东上村，用田土给伯父做的抽水烟塑像，其时乡亲们都说做得很像。相片是我二伯林年菁（尤溪县老文艺工作者，已故）拍的。
看着三明“起飞”城雕的相片，林春说，希望能像李维祀教师那样有缘为故土三明创造新的城市手刺。（本文图片由林春供给）
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